Lenguas originarias y castellano en el etno-rap
El rap parece ser una herramienta de protesta que se adapta de diferentes maneras a la necesidad del autor. Muchas veces este autor busca defender su punto de vista y exteriorizar la conexión que siente con su historia e identidad. Liberato Kani es un ejemplo de este tipo de artista, el cantante peruano compone canciones bilingües en español y quichua. En sus canciones se pueden analizar factores como el Code-Switching. La autora nos da su visión de los patrones de esta alternancia de códigos en las canciones y su función.
El rap llegó a América Latina en la década de 1980, y eventualmente se formaron diversas escenas de rap locales con miembros indígenas. La situación indígena de discriminación, violencia y exclusión social combina de manera perfecta con el matiz de rebelión y resistencia del rap. Este ritmo urbano se presentó como una herramienta de protesta contra las políticas estatales. Los jóvenes que eligen rapear en quichua lo hacen con fines identitarios e ideológicos: rapear en quichua es un acto rebelde. Algo que también es notorio es el uso del español en sus canciones, lo que es en cambio una táctica consciente para neutralizar la identidad bilingüe.
Como conclusiones podemos decir que el Code-Switching en estas canciones está presente junto a otros recursos estilísticos con un valor indexical tanto en términos ideológicos como identitarios. Los etno-raperos expresan sus ideologías lingüísticas y culturales y se posicionan en un espacio multireferencial y transcultural. Es importante también decir que el etno-rap es el reflejo de la emergencia de una nueva identidad urbana en la que las raíces lingüísticas y culturales indígenas constituyen una parte importante. Con el uso de este rap bilingüe comprobamos que existe interés en la revitalización y documentación del quichua.
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